التقوى

التقوى في القرآن الكريم على عدة صور:
الصورة الأولى: إن التقوى لا بد أن تصاحب العمل, قال تعالى (لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) المائدة/93

الصورة الثانية: التقوى تحتاج إليها في التكاليف الصعبة وهي التي تمنع من الانحراف والظلم , فتأتي هذه التقوى بعد ذكر النساء وإتيانهم حقوقهم , والأيتام وعدم أكل أموالهم بالباطل وفي ذكر الوصية , والاعتداء , وترك الربا , والدين , قال تعالى (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة/179,
(وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) البقرة/ 189, (الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ) البقرة/194, (ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ) البقرة/278 , (فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً) البقرة/282 , (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً) النساء/9 .

الصورة الثالثة: التقوى هي النهي عن الوقوع في الذنوب, قال تعالى( وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) البقرة/206 ,( وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ) البقرة/281
الصورة الرابعة: إن التقوى هي ميراث العمل الصالح , قال تعالى ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) البقرة/ 183
ويبدو أن أكثر معاني التقوى استخداما في القرآن هي التي تستخدم بمفهوم النهي, وبذالك ينسجم هذا المعنى مع تكرر التقوى بعد (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)

منقول من كتاب (منهج الاستقراء في القرآن الكريم لشيخ توفيق العامر)

جزيت خيرا على الطرح المبارك

مشكوووووووووووور أخي الغالي على هذا المرور
دمتم موفقين

مشكور اخوي والله يعطيك الف عافيه ويزيك الف خير يارب

العفو أختي الفاضلة
ولاحرمنا من داعاءكم المبارك
دمتم موفقين

بارك الله فيك اخي على هذا الطرح القيم جزيت خيراً وجعله الله في ميزان حسناتك تحياتي ,,

مشكوووووووووووووووووووور أخي العزيز على هذا المرور الجميل
دمتم موفقين

شاكرا لك على هذا المرور العطر
وفقكم الله للخيرات ببركة القرآن

شاكرا لك على هذا المرور العطر
وفقكم الله للخيرات ببركة القرآن