على الرغم من ان مجتمعاتنا تقف على ارض صلبة من القيم المحرضة على الفعل الانساني واغاثة الملهوف بل وتتكيئ على مرجعية ثقافية واخلاقية تدفع بالافراد للخروج من دائرة (اللا موقف) الى دائرة المسئولية الايجابية. إلا ان الملاحظ على هذه المرحلة ظاهرة انسحاب الناشطين الاجتماعيين والحقوقيين. ولاشك ان بعض الظواهر لها أكثر من سبب في تشكلها وبروزها لكننا هنا سنتوقف عند (أحد) الاسباب وهو تأكل الطبقة الوسطى. فالطبقة الوسطى في المنطقة آخذة في الانكماش لاسباب عديدة منها التضخم والاحتكار الذي تمارسه فئة (الاوفرحظآ) الامر الذي حرم بقية الناس من الحصول على فرصة العيش الكريم خصوصآ وان الطفرة النفظية في السنوات الخمس الماضية قد ساهمت وبشكل ملحوظ في تأكل هذه الطبقة إضافة الى نكبة سوق الاسهم

أن التحول من طبقة ميسورة إلى طبقة فقيرة يعني أن دخل الفرد أو القوة الشرائية للراتب لاتكفي لسد الأحتياجات الأولية فيلجأ الإنسان إلى عمل إضافي خارج ساعات عمله الرسمي فتقل لدية عدد الساعات المخصصة لخدمة مجتمعه لا بل حتى اسرته . فحركة العمل الأهلي والتطوعي في اليابان على سبيل المثال تضم (7) ملايين متطوع يتفوق فيه عدد المتطوعات على عدد المتطوعين بسبب ان الطبقة الوسطى واسعة وعريضة في اليابان واروبا . لذا فالتأكل في الطبقة الوسطى ينعكس سلبآ على مشاركة المواطنين والناشطين الحقوقيين ونسبة المتطوعين في الميدان الخيري والانساني وهي أي الطبقة الوسطى لها قدرة على الفعل و الحركة او مايعبر عنها فلسفيا (القادرة على الامر والقادرة على الطاعة) بعكس الفقراء الذين يقادون ولا يقودون. والقصد بالتاكل ان (الفقر)و(الفقراء) ليسو مشكلة فيما يتعلق بالاستقرار الاجتماعي والتشوهات المهيمنه على المشهد السياسي. فالفقير ليس لدية مشكلة اذا كان فقيرآ من الاساس فهو لايزال مشغولآ بلقمة العيش اليومية وقوت العيال والحال هذا يشبه من يولد معاقآ او اعمى فالاعاقة والعمى ليستا مشكلة طارئة بل الصعوبة الحقيقة والضرر الذي يلحق بالمجتمع هو انشغال الطبقة الوسطى وانتقالها من طبقة مزدهرة قادرة على العطاء الى طبقة مسحوقة تعيش حياة المسغبة.

ولعل من مصلحة جميع الدول الأهتمام بنمو الطبقة الوسطى وتحسين اوضاعها وكذلك ضرورة توسيع هامش الحرية لتفعيل دور مؤسسات المجتمع المدني لتخفيف العبء عن كاهل الدولة من أجل شراكة وطنية حقيقة .

ان حال الطبقة الوسطى يختزل الحالة العربية المتدهورة بامتياز لكن الأمل والمبادرة بالعمل يكفلان منع هذا التدهور فهذا الحال ليس قدرآ محتومآ فهناك مراهنة على ارادة الافراد وحزم القرار السياسي الراشد الذي يستجيب للتحدي القائم.

والاحرف محملة بعبق التحاياالى كل اؤلئك اصحاب الهمم العالية( فالطريق مظلم وحالك فاذا لم احترق انا ولم تحترق انت فمن سينير الطريق ؟ ).

د . منصور القطري من جريدة اليوم

هذا الكاتب يكتب في جريدة رسمية ولا يستطيع أن يشير بأصابع الاتهام الى النظام الاقتصادي والسياسي الذي يصل بالمواطن الى حد التهرب من حمل مسئولية الدفاع عن الحقوق .

من هي الطبقة الاوفر حظاً في البلد الذي يشير اليها الكاتب ؟

من المتسبب في انهيار سوق الاسهم غير صناديق الاستثمارات العامة التي تملكها الدولة ؟

من المسئول عن سن قانون حماية حقوق الانسان في البلاد ؟

الطبقة الوسطة هي المطحونة بين دفتي الرحى.
الطبقة الفقيرة كما هي ليس همها سوى لقمة العيش.
الطبقة العليا تسعى لحد التخمة في جمع المال وهم التجار الشرسين الغير متفاعلين مع المجتمع.
الطبقة اللصوصية وهي التي تبحث عن البقايا بأكل غير الجيف والجيف.

المال العام والميزانيات وافرة بحمد الله وهي الممول الأول والتي من الواجب أن تعطي الأولويات والحاجة عند تقديم الدراسات والإهتمام بالمناطق الأقل حظاً نظراً لخروجها عن الجغرافية التنموية.

أصحاب الطبقة الوسطى هم اليد العاملة للمشاريع الإجتماعية والتي من الواجب أن تمول من تلك الطبقة العليا.

عندما تجد الطبقة الوسطى نفسها في حالة جيدة تلتفت للدنيا من الطبقات ومطالبة العليا.
وليس أن يكون همنا هذا المعاش من كد وتعب والدراسة من أجل العمل ثم الزواج وشراء الأرض الموروثة من رب العباد ثم البناء لذوي الميراث والموت متناسين أقرب الناس لنا.

لولا الخبز ماعبد الله عندها تتحسن الحالة الإ جتماعية وتقل الجرائم وحالة العنف.
المجتمع السويدي الأقل في الجريمة بسبب الحالة المنتعشة للمستوى الإقتصادي ليس من مجتمع يدفع ضرائب بصورة مبالغ فيها إلا عن طيب خاطر لإدراكه بأن ما سيدفعه سيعود عليه.

في المجتمعات الغربية غالبية تمويل المشاريع الخيرية والمجتمعية من القطاع الخاص ربما ما يحتاجونه قرصة أذن.

حيقية لا ننكر في مجتمعاتنا المحلية والمنطقية هناك مشاركة من القطاعات الخاصة وهناك أفراد يحبون عمل الخير.

لسه الدنيا بخير

شكراً جزيلاً سلينا على هذا النقل الموفق وللكاتب .