نتابع في التشبيه وننتقلُ إلى نوع آخر من التشبيه:

التشبيه التمثيلي: وهو تشبيه يكون وجه الشبه صورة منتزعة من متعدد كما قال الشاعر:((يهزُّ الجيشُ حولك جانبيه كما نفضت جناحيها العقابُ))

فقد شبه المتنبي صورة الجيش الميمنة والميسرة والقلب بصورة العقاب تنفض جناحيها وتحركهما ووجه الشبه ليس مفرداً،ولكنه صورة منتزعة من متعدد وهو وجود جانبين لشيءٍ في حال حركة وتموج
وهذا مثالٌ آخر يقول الشاعر:
(( كأنَّ سماءنا لما تجلت خلال نجومها عند الصباح))
((رياضُ بنفسجٍ خضلٍ نداه تفتحَ بينه زهرُ الأقاح))
فهنا تظهر صورة السماء صافيةً عند انبلاج الفجرِ بلونها المُحْمَرِ ونجومها المتلألئة كأنها روضةُ بنفسج وقد ظهرت فيه الورود فوجه الشبه شيءٌ بلون البنفسج وفيه أشياء متألقة 0

التشبيه الآخر هو التشبيه الضمني وفيه ينحو الكاتب أو الشاعر منحى يوحي فيه بالتشبيه دون أن
يصرحَ به في صوره المعروفة ،وهو نزوع إلى الابتكار ورغبة في إخفاء التشبيه لأن التشبيه كلما دقَّ وخفيَ كان أبلغ وأفعل في النفس كما جاء في قول الشاعر: (( لا تنكري عطلَ الكريم من الغنى فالسيلُ حربٌ للمكان العالي ))
فهو يطلبُ منها ألا تستنكر خلو الكريم من المال فإن ذلك ليس عجيباً لأن قمم الجبال هي أشرف الأماكن وأعلاها لا يستقر
فيها ماء السيل فهو هنا يشبه الرجل الكريم بقمة الجبل العالي التي خلت من ماء السيل0

ونوع آخر من التشبيه هو التشبيه المقلوب حيث يجعل الشاعر المُشَبَّهَ مُشَبَّهَا به بادعاء أن وجه الشبه

فيه أقوى وأظهر كما قال الشاعر: وبدا الصباحُ كأنَّ غرتَه وجه الخليفة حين يُمْتَدَحُ
حيث من المألوف أن يُشَبه وجه الخليفة بالصباح ،ولكنه عكس وقلبَ للمبالغة والإغراق بادعاء أن وجه الشبه أقوى في المشبه 0
نقف هنا وللحديث بقية