1- من المعروف أن أبو سعيد يدخل في هيئات ومشاريع وبعد فترة وجيزه يتركها ، برأيك ما السبب ؟
2- هل يستمر أبوسعيد في المنتدى ؟
3- ماذا اضاف أبوسعيد للمنتدى واعضاء المنتدى ؟
4- هل معرف أبوسعيد طارد للاعضاء ام جالب لهم ؟
5- كم ربح المنتدى وكم خسر بوجود معرف مثل أبوسعيد ؟
6- ماذا سوف يخسر المنتدى بخروج أبوسعيد وكم نسبة الخسارة ؟
7- لن يغير نهج واسلوب الكتابة لديه هل تطالب بأيقاف هذا المعرف ؟
8- هل قلم أبوسعيد يشكل ظاهره في المنطقة أو انها حالة فرديه ؟
9- هل يشكل معرف ابوسعيد عبء كبير على ادارة ومشرفي المنتدى ؟
10- كم نسبة المؤيدين والمعارضين برأيك لأسلوب الكتابة واختيار المواضيع ؟
11- مشاعر بعض الاعضاء في امتعاض هل هي من اسلوب الكتابة ام من طرح المعلومه ؟
12- المواضيع المختاره هل تناسب وتواكب مستوى الحدث ؟
13- هل يتم طرح كتابات مماثله في منتديات اخرى بنفس الجرأه ؟
14- هل مواضيع ابوسعيد بعيده عن الشخصنه ام انه يتشدق بها ؟

الخية: بسكوت مكسر
نشكر لكم مروركم الكريم
أعطيتمونا أكثر من حقنا لكم الفضل سيدتي

الأستاذة: ثمار العليق
أبدعت في ردك على أسئلة أبو سعيد
بالمناسبة تصلحين صحفية في شبكة أخبار أبو سعيد العالمية

أبو سعيد من جديد
سؤال يقدم نفسه حائراً:
لماذا تقدم وجباتك الصعبة الهضم التي تجعل بعض المتداخلين لا يعرفون أي وجبة يتناولون الغير محددة في سعراتها الحرارية؟

الإجابة:
القائمة الموجودة بين دفتي العضو كثيرة وله حرية ما يتناول وأنا لست وصي على العباد (النفس وما تشتهي)

ما هو شعورك عندما يتخطى المتداخلون تعليقاتك الخارجة عن المألوفة والمستفزة لهم في بعض الأحيان حسب نظرهم؟

طبيعي جداً وهو ما يدل على فطنة المتداخل.

يا أبا السعد لماذا تعرض نفسك لإجابات غير محببة أنت في غنى عنها فأنت تملك مخزوناً ثقافياً عالياً لماذا تقبل ذلك؟

هذا صحيح .

هل ترغب بمصالحة الجماهير؟
ومتى كنت ضدهم!
والدليل وقتي الذي أقضيه في عزف مقطوعاتي بين الفأرة ولوحة المفاتيح والتسمر أمام الشاشة الزرقاء.

ما هي مشاريعك القادمة؟
الكتابة في المواضيع الهادفة التنموية منها والاجتماعية.

ما هو الأسلوب الذي ستنتهجه؟
التفاعل الإيجابي ولا مانع من روح الدعابة التي تطرد الكآبة.

هل أنت بخيل؟
وهل نحن نجلس على مائدة؟؟

نعم إنها مائدة الأفكار فلا بد من شكر من يستحق ولا مانع من المرور العطر فهذه القلوب لابد لها من سرور.

أبو سعيد يعد بذلك .

سؤال صعب؟
هدئ من روعك فهو الاختبار الأخير

أبو سعيد يستجمع قواه ويرجع ظهره قليلاً بعد سيحانه في الكرسي المصنوع من الجلد.

يقول بعض المتداخلين بأنك شرُ لابد منه فهل هذا صحيح؟

أبو سعيد هل هذا السؤال صعب كنت أظنك ستسألني ما هو الحل لإصلاح الأمة؟!!

أنا شر لابد منه لتبيان الحقيقة التي لا يريدها البعض ووضع الحلول الصعبة التنفيذ والتي هي في حاجة لرجال أشداء ونساء عاملات بإخلاص لا المتقاعسين وأنا من هذا اليوم سأعود لركب التنمية وأضع بلدي في المقدمة .

سر يا أبو سعيد من غير قناع سكر الكراميل الذي يراه الآخرون بأنه محروق فأنت فاكهة نظرة لا تحتاج لذلك القناع الذي تقدم فيه نفسك على مائدة المتحاورين.

من لا يعرفك يجهلك يا أبو سعيد.

نتابع بشوق موضوع مواقف الرجال في حلة محيش.

يخضور

الاطراء المخل يضر بشخصية الممدوح كما هو الذم .
وأظنك قد استعرت بعض الافكار من الاصدقاء القدماء وهذا به ضرر على سلامة وحرية الفكر واستقلالية الرأي ، فالحكم على الاشخاص لا يكفي بالسماع وانما ينبغي منا الملامسة والمعايشه عن قرب .
اتمنى ان لا تتعدى كتاباتنا اطر الافكار والابتعاد عن تاريخ العمل الشخصي سلبا او ايجاباً .

همسه : ان تغرس عادة ركوب الدراجة الهوائية خير لك من لعن اصحاب الاطرامات
انتظرونا في موضوع كيف تغرس العادات في المجتمع !

(أبوسعيد)

الاطراء المخل يضر بشخصية الممدوح كما هو الذم .

قد يكون كلامك صحيحاً.

وأظنك قد استعرت بعض الافكار من الاصدقاء القدامى.

للأسف ظنك في غير محله فمحدثك لم يقم بإالإستعارة وأنا ضد سياسة النسخ واللصق

وهذا به ضرر على سلامة وحرية الفكر واستقلالية الرأي .

وربما هذا الكلام صحيح أيضاً.

فالحكم على الاشخاص لا يكفي بالسماع وانما ينبغي منا الملامسة والمعايشه عن قرب .

لم نصل لحد المعايشة وإنما هو إستسقاء في حدود هذه الشاشة وانظر إلى المبدعين كبيورتي وثمار العليق كيف إستطعن أن يتغلغلن إلى اعماق شخصيتك الإلكترونية.

اتمنى ان لا تتعدى كتاباتنا اطر الافكار والابتعاد عن تاريخ العمل الشخصي سلبا او ايجاباً .

لسنا في حاجة لذلك ونحن نعي ما نقول والحذر في الإنتقاء نبراسنا

همسه : ان تغرس عادة ركوب الدراجة الهوائية خير لك من لعن اصحاب الاطرامات

همسة جميلة لا يمكن تجاهلها.

انتظرونا في موضوع كيف تغرس العادات في المجتمع !

هذا ما نريده


ستظل يا أبو سعيد وردة مغلفة بالشوك

من حقك ياأبو سعيد أن تفض هذه المقابلة متى شئت مباشرة مني أو بتقديم ملاحظتك للمشرف العام وأخذ رأي المشاركين إن رغبوا بذلك.

دمت في رعاية الله أخي العزيز (أبوسعيد)

يخضور

يخضور لا تزعل ، كلامك في نظري اطراء ليس مخل الى درجه ، قد يكون في نظر البعض اولئك الذين ينظرون بأن ابوسعيد لا يستحق ان يخصص له موضوع في مثل ذلك ،
ربما لا تكون استعاره وانما توارد خواطر التبس علي الموضوع ، فخير الناس من جمع عقول الناس الى عقله .
الملاحظات التي ابديتها وقد تفضلت بالرد عليها عزيزي . بالطبع فهي ردود جميله جداً مفعه بالثقافة والحيويه وسعة الصدر والحب الجم لللاخرين ، شيء طبيعي تطرب النفس للمديح وتشمئز من الذم.
وانما تكون الردود بشكل عام وهذه الاجابة على الافكار التي سيقت ، سواء قيل الكلام في ابو سعيد او غيره .
في الاخير شغلتك تنمويه لابذ لك من انتهاج هذا المسلك الطيب في شحذ الهمم وانصاف الناس والنظرة الايجابيه دوماً في تفكيرك ،
موفق دوماً في دروب التنمية .

نعود من جديد مع صاحب القلب الكبير أبو سعيد

هل أنت كلاسيكي:
نعم والدليل كتاباتي بسيطة الشكل العميقة المعنى في داخلي أقلاً لأنهم قلة الذين يفهمون أبو سعيد.

هل تحب الجمال؟
ومن لا يحب الجمال.

هل تحب الزينة؟
لا تفتح أبواب الشباب وهل أنا كهل يا مقدم اللقاء؟
ولكنك لا تستخدم الألوان في كتاباتك وخطك ثابت في حجمه ولكنه خالي من الأخطاء الإملائية وهذا مطلوب، وقلما تستخدم التعبيرات الموجودة في الهوامش.

أبو سعيد يرد: في الحقيقة أنا أرغب في ذلك ولكني أخجل .

محمد عبدالله يتبنى نفس نظرية الإبداع ولا يحبذ النقل.

لماذا دائماً تداعب محمد عبدالله.
لو لم يكن نداً لما داخلته أصلاً.

في بعض المرات ألاحظ أسمك بالقرب من محمد عبدالله في شريط الزيارة، الدليل المتابعة اللصيقة لبعضكما.

اللهم لا حسد (رد أبو سعيد)

هل تقبل بقارعي الطبول من خلفك؟
نعم ولا الأولى لاستنزاف العقول النيّرة في المشاركة والأخرى حباً للآخرين.

لوحظ في مشاركاتكم الأخيرة الإيجابية.

هي دربنا ولكن لا غنى عن المشاكسة.

الكلمة الأخيرة أكدت لي أني في حوار مع أبو سعيد.

في أمان الله

ننتظرك في مسابقة فيض المشاعر

يخضور

قصور وضيق الوقت يجعلني أن لا اهتم بحجم الخط واستخدام المرموزات الموجوده في الايقوانات وكذلك كنت يوم من الايام ارفض استخدام اي رمز لأنه يساء استخدام قراءته .
على فكره انت جرجرتني الى كرسي الاعتراف من دون ان اشعر ، وقد رفضت دعوة من الغالية ثمار ان اكون على ذلك الكرسي .
اما قصتي محمد عبدالله ، عندما لفت انتبهاي قلم المذكور في المنتدى فكرت في طريقة من طرق ابوسعيد في لفت انتباه الاعضاء الى تلك المواضيع ، وخصوصاً انه بدء بشيء عزيز على قلوبنا وهي سلسلة الاخلاق ( ما عبد الله بشيء افضل من حسن الخلق ) فكانت البوابه لصراع الحضارات بين ابو سعيد ومحمد عبدالله .
فكرت كثير في السر الذي يربط معرف ابوسعيد ومحمد عبدالله واوصلني تفكيري انها حركة من ادارة المنتدى وقد يكون لا دخل لهم ، وقد لايعدوا الامر ان يكون تقنياً .
كذلك لفت انتبهاي وجود المعرف كفى في نهاية الاعضاء المتواجدين ، يوحي لي كفاية اعضاء او كفاية مواضيع !
لا غنى ابدا عن المشاكسه .
بالنسبة للمسابقة ،
رأي كان خطأ ارتكبه الشاعر الصحيح في دخوله مسابقة شاعر المليون .
لكن على شأن خاطرك والروح التنموية التي تحملها ولا تنسى كنا في نفس الكار ً ، ومن باب التشجيع لموضوع فيض المشاعر ، واشترط دخول المسابقة الحصول على الجائزة مسبقاً . وهو السيكل نفسي فيه مو بس الشباب الذين قابلتهم في سوق الجمعة كانوا طمعانين في العجلة يا عجلاتي ،
وعدتك بأن اكتب موضوع عن كيف نغزز العادات في المجتمع ، هي احدى الطرق ان تجعل الجميع يستخدم هذا المسلك .
مثل موضوع التصفيق والصفير في الاعراس ، في الثمانيات الميلاديه كيف قضيت على عادة الغناء في الاعراس باستحداث اناشيد واراجيز تحل محل الغناء والطرب . وهذا لا يتأتى الا بخلق مجموعة تتحمل اعباء المشاركة في جميع الاعراس ومجاناً .
عموماً اذا كنت مصر على مشاركتي في فيض المشاعر اليك هذا الرابط فاحب ان اشارك به :
الطفل اليتhttp://www.alhella.com/showthread.ph...%ED%CA%ED%E3يم

أبو سعيد:
هناك ملاحظة شديدة طلب الإفصاح عنها أحد الجماهير.

ومطلوب منك الإجابة عليها.

ما هي؟!

أنك دائماً ترجع للأرشفة واسترجاع الماضي الذي يفتح عليك أبواب العواصف مرة وتقليب المواجع تارة أخرى.

نحن ننتظر الإجابة بشكل عام.

سأضع الشق الثاني في موضوع مسابقة فيض المشاعر

ولكن يا أبو سعيد بإدراجك للرابط الأخير عن الطفل اليتيم الذي لم أقرأه إلا للتو ولأني حديث الدخول بهذه الشبكة، ماذا عملت يا أبو سعيد لقد أحرقت قلوبنا وجعلت أدمعنا تغلي مستمدة تلك الحرارة من تلك الدماء.

أحد الأصدقاء الذين يملكون في داخلهم محبة الفقيد اتصل علي بعد سابق حلم ليلته السابقة بأنه رأى في الحلم الفقيد فأخذ يبكي طوال ليلته وهو محتضناً زوجته وابنته فطلب مني في اليوم التالي أن نذهب للمقبرة فذهبنا بعد جلب بعض الحوليات لزراعتها وجدت ذلك الصديق يذرف دمعه الغزير تبسمت قليلاً وأنا في هذه اللحظة التي أكتب فيها عيناي مغرورقتان بالدموع ، في كل مرة أحضر دفن الموتى في المقبرة أغمض عيناي قليلاً وأتخيل بأننا جميعاً في لحظات الحشر فالبعض يبكي والآخرون يضحكون ومنهم المواسي تقاطعك رنات الجوال السخيفة بأغنية أو موسيقى غبية تتبادر في الأذهان ذكريات الفقيد ولا مانع من جعل العقل الحسابي يعمل في تقسيم التركة ممن يحملون الأنفس الرخيصة وأصحاب الثرثرة في جانب آخروفاصل إعلاني لأصحاب السروايل القصيرة والشعر المربوط بالمطاط ولكن لا بد للدمعة أن تنطلق من القلوب الكبيرة.ذكريات كلما أذكرها أغسلها من أدمعي وجراحي تنزف الآلام فالآلام منذ المصرعِ.

أبو سعيد أجيزك بالدخول في هذا الموضوع الكبير وأتمنى زيادة عدد الأسطر.

لو سمحت ياأبو سعيد نرجو منك إدراج المشاركة بنفسك.

ملاحظة مهمة:
طبعاً في نهاية المطاف ستدرج المشاركات أولاً بأول تحت سياق نفس الموضوع للتشجيع.