أهلا سالي من جديد :

هذا الأمر يعتمد على الفكر الذي يحمله الوالدان .. فقد يكون قابلا للتغيير .. بالطبع إذا كان عندهما شيء من الحوار والاستماع ... فنجد بعض الآباء قد تغيرت قناعتهم في بعض الأمور بسبب إقناع أبنائهم والملاحظ من البعض أنه ينصت لأبنائه بعد أن يكبروا فيبادلهم الحوار وينصت لما يقولونه ..


وبعضهم لايتغير أبدا ، تمر عليه الأيام والسنون ، وهو نفسه لم يتغير ، وكأنه أقسم على نفسه بالثبات على أفكاره ولأنه لايرى إلا نفسه ولايرى الصواب إلا في مايقول ومايفعل ..

ويرى أبناءه صغارا لايفقهون شيئا من الحياة ، ولايزالون يجهلون الحقائق التي هو يعرفها - من وجهة نظره طبعا - فلا يعير أي اهتمام ..

فبالتالي هذا الأمر يرجع لطبيعة النفس ولطبيعة الفكر الذي يحمله هؤلاء الآباء ..

إن كنا نتحدث عن اتباعهم في هذا الموضوع فمن الأولى أن نتحدث عما جاء به الشرع الحنيف من حث على صلة الرحم ، وتكوين مودة ومحبة مع أرحامنا ..

وإما إذا كانا يأمران أبناءهم على ذلك فنور على نور ، وعلى الأولاد الإنصياع لهذه الآداب..

أما إذا كانا يأمران بالقطيعة .. فهنا السؤال :

لماذا يأمران بهذا الأمر ؟ فهل هؤلاء الأرحام هم ممن يجاهرون بمعصية الله ؟ أو أنهم أصبحوا محل شبهة؟ أو أنهم ممن يخاف منهم على العرض لاقدر الله ؟ وغير هذا من الأسباب المقنعة ..

وأما أن يكون نهيهما بسبب سوء تفاهم بينهما وبين الأرحام مما جعل القلوب تحمل الحقد والغل على بعضها من غير مبرر شرعي يذكر ، فحتما ليس لهما الحق في نهي الأبناء عن الزيارة ..

وإذا كان الأبوان مصرين على القطيعة ، وأجبرا أبناءهما على ذلك فهنا يكون الابن أمام أمرين :

الأول : أن يكون قاطعا لرحمه وهذا أمر مزعج ...

الثاني: أن يغضب والديه عليه إذا واصل أرحامه، وتحصل بسبب هذه الصلة المشاكل بين الأبوين والإبن، وحتما هذا خيار مر وصعب وهو أمر من الأول ... وإن كان هذا الأمر ناتجا عن الهوى واتباع النفس الأمارة بالسوء ..

فالعاقل عليه أن يحافظ على بنيانه الأسري خاصة مع والديه ، ولايهدم هذه العلاقة بسبب إصراره على مخالفتهما في تقيق صلة ماأمرا بقطعه ( يعمّر شي ويخرب شي )

فعلي أن أكون حكيما في هذين الأمرين ؛ وهو أن أحقق الصلة ، وأن أحافظ على علاقتي مع والدي ..

إذا كان باستطاعتي أن أصل رحمي من دون تخريب تلك العلاقة فبها ونعمت ، وإن لم أستطع فإن وسائل التقنية سهلت العسير ، وقربت البعيد فصلة الرحم تكون بالسلام ( صلوا أرحامكم ولو بالسلام )

ولنفترض افتراضا خياليا أننا لانستطيع فعل ذلك .. فماذ نفعل ؟ وهل علينا عقاب ؟

الله خير العاذرين وخير الراحمين لهذا الشخص الذي يحمل نية طيبة تجاه أرحامه ( إنما الأعمال بالنيات ولكل امرء مانوى ) وعلى أقل التقادير قد أرى أرحامي هؤلاء في مكان ما فلا ضير أن أبادلهم التحية والمودة فهذا أقل القليل ...

فالأولى أن يحافظ الإنسان على كيانه الأسري ، وأن يكون حكيما لاهمجيا متحمسا قد يجعل أبويه في حالة انزعاج وتوتر وغضب ومن ثم زعزعة استقرار الأسرة بالكامل .. فمن الحكمة المحافظة على علاقتي بأبوي وأن أكون واصلا لرحمي ولو بالسلام ...
ولاحول ولاقوة إلا بالله ..


قلب كبير هذا الذي تحملينه تجاه أرحامك أخت سالي .. نسأل الله أن يصلح شأننا كله ...